











	
{"id":103,"date":"2021-12-09T17:14:35","date_gmt":"2021-12-09T19:14:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/?post_type=artigo&#038;p=103"},"modified":"2021-12-09T17:14:35","modified_gmt":"2021-12-09T19:14:35","slug":"narcisismo-contemporaneo-e-sua-influencia-na-conjugalidade","status":"publish","type":"artigo","link":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/artigo\/narcisismo-contemporaneo-e-sua-influencia-na-conjugalidade\/","title":{"rendered":"NARCISISMO CONTEMPOR\u00c2NEO E SUA INFLU\u00caNCIA NA CONJUGALIDADE"},"content":{"rendered":"\n<p>A no\u00e7\u00e3o de narcisismo torna-se especialmente fecunda para pensar o mal-estar na atualidade, pois os la\u00e7os sociais ficam circunscritos ao campo da imagem, especialmente a imagem de si mesmo. O estudo aborda o processo de constru\u00e7\u00e3o te\u00f3rica da no\u00e7\u00e3o de narcisismo descrito primeiramente por Freud e vivenciado com for\u00e7a na contemporaneidade. Desta forma, esta pesquisa visa compreender de que forma o narcisismo contempor\u00e2neo influ\u00eancia na conjugalidade. A pesquisa apresenta-se como uma revis\u00e3o bibliogr\u00e1fica e foi constitu\u00edda por meio de publica\u00e7\u00f5es cient\u00edficas sobre o tema e publica\u00e7\u00f5es em peri\u00f3dicos de prefer\u00eancia dos \u00faltimos cinco anos (2014 a 2019). Para a coleta de dados, foram utilizadas as plataformas da Biblioteca Virtual em Sa\u00fade Psicologia (BVS-Psi), Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Disserta\u00e7\u00f5es (BDTD), Scientific Electronic Library Online (SciELO). Os resultados mostram que as transforma\u00e7\u00f5es na sociedade contempor\u00e2nea evidenciam a aus\u00eancia de limites e a abund\u00e2ncia de paradoxos que passaram a influenciar tanto o psiquismo humano, o social e as rela\u00e7\u00f5es conjugais.<\/p>\n","protected":false},"template":"","categories":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/artigo\/103"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/artigo"}],"about":[{"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/artigo"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/artigo\/103\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}