{"id":297,"date":"2022-05-02T14:58:15","date_gmt":"2022-05-02T17:58:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/?post_type=artigo&#038;p=297"},"modified":"2022-05-02T14:58:15","modified_gmt":"2022-05-02T17:58:15","slug":"a-negacao-da-anima-e-a-violencia-contra-a-mulher-contribuicoes-da-psicologia-analitica","status":"publish","type":"artigo","link":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/artigo\/a-negacao-da-anima-e-a-violencia-contra-a-mulher-contribuicoes-da-psicologia-analitica\/","title":{"rendered":"A NEGA\u00c7\u00c3O DA ANIMA E A VIOL\u00caNCIA CONTRA A MULHER \u2013 CONTRIBUI\u00c7\u00d5ES DA PSICOLOGIA ANAL\u00cdTICA"},"content":{"rendered":"\n<p>Este artigo busca compreender como se d\u00e1 a rela\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia contra a mulher e a inefici\u00eancia da integra\u00e7\u00e3o do arqu\u00e9tipo da Anima na psique do homem, buscando assim uma poss\u00edvel g\u00eanese dessa viol\u00eancia. Foi realizada uma pesquisa bibliogr\u00e1fica da Psicologia Anal\u00edtica Junguiana, assim como da Psicologia Social e da Sociologia com o objetivo de encontrar a rela\u00e7\u00e3o citada. Encontrou-se na literatura um discurso que mostra essa rela\u00e7\u00e3o, assim como constru\u00e7\u00f5es sociais que evidenciam a dificuldade do homem em compreender e lidar com o feminino, e como essa dificuldade cria uma repress\u00e3o do feminino no homem e, ent\u00e3o, \u00e9 projetada na mulher e na feminilidade em si de forma inadequada. Buscamos construir um arcabou\u00e7o te\u00f3rico que nos permita apoiar maneiras de minimizar a dificuldade da integra\u00e7\u00e3o da Anima, possivelmente resultando em um homem mais capaz de lidar com o feminino em si, sem a necessidade de destru\u00ed-lo em proje\u00e7\u00f5es.<\/p>\n","protected":false},"template":"","categories":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/artigo\/297"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/artigo"}],"about":[{"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/artigo"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/artigo\/297\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":298,"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/artigo\/297\/revisions\/298"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}