{"id":341,"date":"2022-05-02T16:35:55","date_gmt":"2022-05-02T19:35:55","guid":{"rendered":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/?post_type=artigo&#038;p=341"},"modified":"2022-05-02T16:35:55","modified_gmt":"2022-05-02T19:35:55","slug":"o-instagram-como-instrumento-terapeutico-para-mulheres-com-enfermidades-graves","status":"publish","type":"artigo","link":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/artigo\/o-instagram-como-instrumento-terapeutico-para-mulheres-com-enfermidades-graves\/","title":{"rendered":"O INSTAGRAM COMO INSTRUMENTO TERAP\u00caUTICO PARA MULHERES COM ENFERMIDADES GRAVES"},"content":{"rendered":"\n<p>No contexto contempor\u00e2neo as redes sociais t\u00eam sido ferramentas de fala e escuta, permitindo publica\u00e7\u00f5es de narrativas, bem como sendo meio de exposi\u00e7\u00e3o da vida privada. Nesse ambiente virtual, um fen\u00f4meno vem ganhando for\u00e7a, caracterizado por pacientes de enfermidades graves como o c\u00e2ncer e esclerose m\u00faltipla, os quais, atrav\u00e9s de textos, fotografias e v\u00eddeos, exp\u00f5em justamente sua dolorosa rotina com a doen\u00e7a, assumindose como pessoas enfermas e moldando suas viv\u00eancias atrav\u00e9s de met\u00e1foras. H\u00e1 ind\u00edcios de que a plataforma virtual Instagram pode ser usada como meio de fala e escuta, com potenciais benef\u00edcios ps\u00edquicos para pacientes de enfermidades graves. Os resultados indicaram que o potencial benef\u00edcio psicoterap\u00eautico se deve, pelo menos, \u00e0 import\u00e2ncia do ato de falar sobre experi\u00eancias dif\u00edceis e ressignific\u00e1-las; \u00e0 qu\u00edmica cerebral dos pacientes enquanto usu\u00e1rios da plataforma virtual; e aos est\u00edmulos sociais recompensadores que se d\u00e3o atrav\u00e9s das intera\u00e7\u00f5es, como os likes e coment\u00e1rios nas publica\u00e7\u00f5es. Para chegar a tais resultados, este trabalho fez uso de procedimento bibliogr\u00e1fico, revisando dados a fim de conhecer o estado dos temas abordados.<\/p>\n","protected":false},"template":"","categories":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/artigo\/341"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/artigo"}],"about":[{"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/artigo"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/artigo\/341\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":342,"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/artigo\/341\/revisions\/342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}