{"id":75,"date":"2021-12-09T16:47:03","date_gmt":"2021-12-09T18:47:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/?post_type=artigo&#038;p=75"},"modified":"2021-12-09T16:47:03","modified_gmt":"2021-12-09T18:47:03","slug":"a-espetacularizacao-da-maternidade-nas-redes-sociais","status":"publish","type":"artigo","link":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/artigo\/a-espetacularizacao-da-maternidade-nas-redes-sociais\/","title":{"rendered":"A ESPETACULARIZA\u00c7\u00c3O DA MATERNIDADE NAS REDES SOCIAIS"},"content":{"rendered":"\n<p>O trabalho alude sobre a espetaculariza\u00e7\u00e3o materna nas redes sociais e quais aspectos podem estar envolvidos nesse processo. Tendo em vista que h\u00e1 uma forte influ\u00eancia, utiliza\u00e7\u00e3o e exposi\u00e7\u00e3o nos aparatados tecnol\u00f3gicos, bem como a inser\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as nesse meio, buscou-se relacionar o uso das redes sociais no percurso da gravidez e maternidade, com o objetivo de identificar a partir de narrativas maternas o impacto dessa rela\u00e7\u00e3o mediada por imagens na subjetividade do sujeito, os fatores psicol\u00f3gicos, e a representa\u00e7\u00e3o do narcisismo materno nas redes sociais. Utilizou-se pesquisa bibliogr\u00e1fica e documental de primeira de m\u00e3o. Para an\u00e1lise dos resultados foi empregue a abordagem qualitativa, com objetivo explorat\u00f3rio, descritivo e explicativo. Foram analisadas entre setembro de 2018 a setembro de 2019 as publica\u00e7\u00f5es (desde a descoberta da gravidez at\u00e9 o mesvers\u00e1rio de 10 e 12 meses dos beb\u00eas) de dois perfis maternos (perfil padr\u00e3o e comercial) nas redes sociais Instagram e Facebook. Os resultados indicaram que h\u00e1 uma espetaculariza\u00e7\u00e3o materna nas redes sociais, permeada por um conjunto de fatores, os quais envolvem o narcisismo materno, cultura material, press\u00e3o social, capitalismo e aspectos psicol\u00f3gicos intr\u00ednsecos a esse contexto.<\/p>\n","protected":false},"template":"","categories":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/artigo\/75"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/artigo"}],"about":[{"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/artigo"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/artigo\/75\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=75"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=75"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ulbra-to.br\/caos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=75"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}